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黃花梨作為一個(gè)樹(shù)種，在明末清初就已接近絕跡。據(jù)說(shuō)，清宮曾經(jīng)儲(chǔ)存了一些黃花科木材，在乾隆退位時(shí)用去大半以置辦“乾隆花園”，在袁世凱登基時(shí)徹底用盡。黃花梨從此“銷聲匿跡”，只留下若干物證和一個(gè)傳說(shuō)。  當(dāng)黃花梨再次出現(xiàn)在人們的視野中時(shí)，已經(jīng)是改朝換代的數(shù)十年后。  在1963年的上海博覽會(huì)上，黃花梨木出現(xiàn)在海南代表團(tuán)的藥材展區(qū)。黃花梨在中草藥中被稱為“降壓木”，有降低血壓、清心明目之功效。這幾立方米黃花梨木被參觀展覽的家具廠全部買下，又被來(lái)上海參觀交流的北京的一家木器家具廠發(fā)現(xiàn)于車間，回京后報(bào)告給國(guó)家林業(yè)部，黃花梨并未絕跡的消息一時(shí)振動(dòng)政府。很快，由國(guó)務(wù)院發(fā)文并組織專家趕赴海南考察，果然發(fā)現(xiàn)深山老林里還有少量黃花梨野生樹(shù)木。  也許那個(gè)時(shí)候還沒(méi)有環(huán)保意識(shí)，為了出口創(chuàng)匯，這批黃花梨就這樣被人們熱情高漲地殺死了。我看過(guò)當(dāng)時(shí)參與考察的人員寫(xiě)的回憶錄，當(dāng)看到他們描述著當(dāng)年押著幾車皮的黃花梨原木“凱旋”回京的興奮時(shí)，我并無(wú)半點(diǎn)興奮，只有一絲悲傷。  改革開(kāi)放以后，國(guó)家經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們衣食足而知禮儀，開(kāi)始尊重文化，尊重歷史，開(kāi)始注重國(guó)家與民族精神源頭的追索和個(gè)人審美層面的滿足，并且試圖用各類歷史的物證，找回中華文明歷史的原貌和中華民族曾有的優(yōu)雅。隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)興，國(guó)家對(duì)歷史文物的保護(hù)力度日益加大。  近年來(lái)，黃花梨古董家具依靠文物回收資金和民間收藏資本開(kāi)始逐步從境外回流。和這些古董家具一樣，前些年出口創(chuàng)匯的黃花梨仿古家具也在市場(chǎng)價(jià)格的作用下，開(kāi)始逐步向國(guó)內(nèi)回流。  時(shí)代更迭，氣象更新，傳統(tǒng)文化一經(jīng)復(fù)辟回潮，立即重放異彩。黃花梨首先大象歸位，吸引了一些對(duì)歷史有責(zé)任感和對(duì)收藏感興趣的人，其中主要是專家與文人。  他們重新翻閱歷史，搜集古董，不僅僅是黃花梨家具，瓷器、織繡、青銅器、字畫(huà)等多年來(lái)散藏于民間角落里的奇珍異寶，重又悄悄地向國(guó)家的文化聚集。  王世襄先生的《明式家具珍賞》發(fā)表之后，有大批外國(guó)收藏家涌入中國(guó)內(nèi)地，大量珍貴的明清家具就是在這個(gè)“夢(mèng)醒之前”的時(shí)期流散出去的。這也許是明式黃花梨家具在歷史上的一波流失潮了。  在中國(guó)本土的多數(shù)收藏者終于意識(shí)到黃花梨的市場(chǎng)價(jià)值時(shí)，黃花梨古董家具已經(jīng)所剩無(wú)幾，除在少數(shù)藏家手中輾轉(zhuǎn)流轉(zhuǎn)外，多數(shù)愛(ài)好者只能借助文化興國(guó)的熱潮，重拾傳統(tǒng)工藝、搶救木材，仿制明式家具。  老舊家具的殘肢斷臂，海南島內(nèi)老房的門板房梁，舊時(shí)的米柜鍋蓋等，皆被搜羅一盡，海南黃花梨的來(lái)源迅速枯竭，市價(jià)漲幅十多年來(lái)龍門連跳，材料稀缺到以斤論價(jià)的地步。

家里新添了紅木家具一定是高興，總要擺放到顯眼的位置，使用中也很注意按商家的建議保持室內(nèi)溫度濕度，防止日曬，清潔也避免使用濕布，定期進(jìn)行保養(yǎng)等等。大的方面注意了，但往往忽略一些細(xì)節(jié)也會(huì)造成家具變形損壞。  擺放紅木家具時(shí)，一定要前后左右擺平擺正，腿部墊膠墊使四條腿盡量與地面保持垂直，也就是說(shuō)要擺得四平八穩(wěn)，特別是一些高大的柜類家具，如果長(zhǎng)時(shí)間擺放不平極有可能走形開(kāi)裂。  紅木家具上放物品也要注意防止造成家具變形。特別是冬夏兩季，切忌柜內(nèi)放置衣物時(shí)強(qiáng)擠柜門，這樣容易發(fā)生家具走形。  家具在移動(dòng)時(shí)必須平行移動(dòng)，避免家具受力不均勻，切忌只拉動(dòng)一條腿或只推一個(gè)側(cè)面，這樣很容易造成腿部結(jié)構(gòu)松動(dòng)而傾斜。  紅木家具使用中不要在大臺(tái)面上覆蓋玻璃板，玻璃板會(huì)將臺(tái)面封閉，使臺(tái)面的這一面不與外界空氣接觸，這樣臺(tái)面的兩面將會(huì)縮漲不均而造成變形，也容易導(dǎo)致發(fā)霉，特別是用厚重玻璃板將使臺(tái)面受到額外的壓力。如一定要用玻璃板保護(hù)臺(tái)面的話，建議使用小吸盤(pán)墊作為中間間隔。  桌面放置熱物體、盛液體的容器等要加墊，以免桌面留下印痕和泛白。如偶有發(fā)生，可用平直金屬片或玻璃板的沒(méi)有缺口的一條棱與桌面呈45度角輕輕刮掉，再用細(xì)砂紙打磨后上蠟即可。

“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”是古代詩(shī)人杜甫的呼聲，愿世上的眾位“寒士”都有所居，僅為追求一處遮風(fēng)避雨之所。  然而隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)于房子的要求也有所變化，遮風(fēng)避雨已經(jīng)不能夠滿足我們的需求，更多的是在于房子的品位和風(fēng)格。  家居裝修成為人們關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)，與此同時(shí)，復(fù)古風(fēng)的盛行，讓仿古家具應(yīng)用而生，一舉成為眾多消費(fèi)者心中的寵兒。  家居裝修中，無(wú)論是歐式的裝修or中式的裝修都是為了提升家居環(huán)境的質(zhì)量，這種家居環(huán)境的舒適和品味正是人們追求的。但是由于歐式裝修價(jià)格高昂，很多消費(fèi)者承擔(dān)不起，因此仿古家具成為了人們的新選擇。  仿古家具，顧名思義，就是指利用現(xiàn)代化的工藝將家具制作出古色古香的感覺(jué)。仿古家具更加強(qiáng)調(diào)的是家具的簡(jiǎn)約和復(fù)古，自唐宋以來(lái)，三綱五常經(jīng)常會(huì)被提及，在彼時(shí)制造的家具多為嚴(yán)肅規(guī)矩的，對(duì)于使用者的舒適程度很少考慮。  而仿古家具正是打破了這種限 制，這種限 制一方面保有了家具的復(fù)古風(fēng)格，另外一方面又在家具的舒適程度上做了大大的改良，兼具復(fù)古和舒適的家居裝修成為大眾消費(fèi)者的較佳選擇。  仿古家具在當(dāng)前的生活中受到越來(lái)越多消費(fèi)者的寵愛(ài)，這種“寵愛(ài)”更是仿古家具的魅力帶來(lái)的。

說(shuō)到仿古家具，不知道大家腦海中閃現(xiàn)的是什么顏色的呢？其實(shí)，仿古家具的顏色不僅僅是顏色深淺，還有木質(zhì)的差別，更有一些紋理的不同。  仿古家具的主要木材是紅木和榆木，紅木家具中又有許許多多的小類，顏色深淺不一，質(zhì)量也是不同的，但紅木家具通常顏色較為深沉，許多紅木家具愛(ài)好者都覺(jué)得，紅木家具的顏色越深越好，越深越值錢，當(dāng)然，前提是天然的！  榆木家具是仿古家具中較為常見(jiàn)的種類，因其顏色清亮，故而在仿古家具這個(gè)市場(chǎng)上一直不是特別火熱，但近兩年，隨著仿古風(fēng)的興起，榆木家具也逐漸火熱起來(lái)，尤其備受室內(nèi)設(shè)計(jì)師們的青睞。  顏色清亮不會(huì)讓房間顯得過(guò)于沉重，不會(huì)給人壓抑的感覺(jué)，和紅木家具也是少了一分莊嚴(yán)古板，較為符合年輕人們的口味。榆木仿古家具通常自帶精美紋理，更是多了一沖裝飾韻味，且款式多樣，可以說(shuō)不輸紅木家具。  如何挑選顏色，主要還是要跟裝修的整體能夠很好的融合，不會(huì)顯得格格不入。仿古家具通常都會(huì)配一些仿古裝飾，這些仿古裝飾的顏色分類也可以成為參考。交相呼應(yīng)，達(dá)到好的選擇效果。  仿古家具的顏色不要過(guò)于混搭，就是顏色深淺不一，桌子，椅子，茶幾，沙發(fā)等，顏色各異，這樣便失去了協(xié)調(diào)的感覺(jué)，讓人一進(jìn)入就覺(jué)得倍感混亂，影響整體視覺(jué)效果。

中國(guó)傳統(tǒng)家具自明末進(jìn)入技藝之巔 峰。此后代代相傳，綿延至今，如今中國(guó)傳統(tǒng)家具文化已成為世界文化遺產(chǎn)的一部分。舉世公認(rèn)，日久彌香。而中國(guó)傳統(tǒng)紅木家具的靈魂就是榫卯結(jié)構(gòu)。整套家具甚至整幢房子不使用一根鐵釘，卻能使用幾百年甚至 上千年，在人類輕工制造史上堪稱奇跡。這種傳統(tǒng)的民族制作工藝正是海內(nèi)外人士追捧的原因。  如此神奇的技藝，為何如今的現(xiàn)代仿古家具卻使用的這么少？榫卯結(jié)構(gòu)為什么沒(méi)有長(zhǎng)期廣泛的存在于現(xiàn)代古典家具制造業(yè)中？究其原因有以下兩點(diǎn)。  【原因一】成本高  【原因二】費(fèi)時(shí)費(fèi)力、人工難度大

仿古家具，即仿造古典家具的造型制作，特別是仿造明清家具的式樣制作的家具。明清家具又稱為文人家具，當(dāng)年明清家具之所以能夠達(dá)到相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)高度，并不完全在于工匠的技能，而是在于許多高層次文人的介入，所以才賦予了明清家具那么多的文化內(nèi)涵。  而現(xiàn)在改良的家具更注重的是家具外在的形，卻更多地忽略了家具中所被賦予的文化氣息，沒(méi)有了文化的支撐，再精致的家具也不過(guò)是行尸走肉，靈魂缺失。  歷史恒久遠(yuǎn)，經(jīng)典永流傳  現(xiàn)代家具為了配合當(dāng)代人喜好，款式多樣，帶有流行的趨勢(shì)，式樣上千差萬(wàn)別，而且?guī)缀跆焯熳儭６鹿偶揖叻碌氖敲髑迨綐?，明清式樣已是歷史，它是不可更改的，永無(wú)過(guò)時(shí)之說(shuō)，而且越久遠(yuǎn)越有味道。真格海黃提醒大家，款式好、工藝好的仿古紅木家具，升值是肯定的，更是“傳世”之寶。  百年紅木，千年匠作，精湛品質(zhì)，永恒之選

在當(dāng)今家具大興改革的時(shí)下，大部分的消費(fèi)者卻仍鐘情于仿古家具，認(rèn)為仿古家具更具“中國(guó)特色”。的確，仿古家具以其深厚的文化底蘊(yùn)，古典大氣的外觀，復(fù)古優(yōu)雅的氣息，在文化價(jià)值觀如此鮮明的今天卻依舊深入人心。這也是為什么客戶鐘情于仿古家具的原因。  對(duì)懷舊文化的一種追隨  隨著中國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)興，仿古家具攜帶的傳統(tǒng)文化正好契合了人們的懷舊心理。如北京仿古家具愛(ài)好者中，不乏八旗后裔。許多人家中，大小好歹都有那么幾件仿古家具。但一場(chǎng)文 革浩劫，古董家具都被當(dāng)做“四舊”破除沒(méi)了，這對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，是心中的一大缺憾。這部分人，如今大多步入老年。此時(shí)，懷舊之心日甚，加之家中經(jīng)濟(jì)條件充裕了，便寄情于紅木，以找回當(dāng)年的感覺(jué)。  致此，仿古家具更是深受人們的追捧，因?yàn)槿笔У臇|西，總是讓人深深的懷念，再則仿古家具也是歷史文化的傳承，更是深受人們的喜愛(ài)。