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黃花梨作為一個(gè)樹種，在明末清初就已接近絕跡。據(jù)說，清宮曾經(jīng)儲(chǔ)存了一些黃花科木材，在乾隆退位時(shí)用去大半以置辦“乾隆花園”，在袁世凱登基時(shí)徹底用盡。黃花梨從此“銷聲匿跡”，只留下若干物證和一個(gè)傳說。  當(dāng)黃花梨再次出現(xiàn)在人們的視野中時(shí)，已經(jīng)是改朝換代的數(shù)十年后。  在1963年的上海博覽會(huì)上，黃花梨木出現(xiàn)在海南代表團(tuán)的藥材展區(qū)。黃花梨在中草藥中被稱為“降壓木”，有降低血壓、清心明目之功效。這幾立方米黃花梨木被參觀展覽的家具廠全部買下，又被來上海參觀交流的北京的一家木器家具廠發(fā)現(xiàn)于車間，回京后報(bào)告給國(guó)家林業(yè)部，黃花梨并未絕跡的消息一時(shí)振動(dòng)政府。很快，由國(guó)務(wù)院發(fā)文并組織專家趕赴海南考察，果然發(fā)現(xiàn)深山老林里還有少量黃花梨野生樹木。  也許那個(gè)時(shí)候還沒有環(huán)保意識(shí)，為了出口創(chuàng)匯，這批黃花梨就這樣被人們熱情高漲地殺死了。我看過當(dāng)時(shí)參與考察的人員寫的回憶錄，當(dāng)看到他們描述著當(dāng)年押著幾車皮的黃花梨原木“凱旋”回京的興奮時(shí)，我并無半點(diǎn)興奮，只有一絲悲傷。  改革開放以后，國(guó)家經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們衣食足而知禮儀，開始尊重文化，尊重歷史，開始注重國(guó)家與民族精神源頭的追索和個(gè)人審美層面的滿足，并且試圖用各類歷史的物證，找回中華文明歷史的原貌和中華民族曾有的優(yōu)雅。隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)興，國(guó)家對(duì)歷史文物的保護(hù)力度日益加大。  近年來，黃花梨古董家具依靠文物回收資金和民間收藏資本開始逐步從境外回流。和這些古董家具一樣，前些年出口創(chuàng)匯的黃花梨仿古家具也在市場(chǎng)價(jià)格的作用下，開始逐步向國(guó)內(nèi)回流。  時(shí)代更迭，氣象更新，傳統(tǒng)文化一經(jīng)復(fù)辟回潮，立即重放異彩。黃花梨首先大象歸位，吸引了一些對(duì)歷史有責(zé)任感和對(duì)收藏感興趣的人，其中主要是專家與文人。  他們重新翻閱歷史，搜集古董，不僅僅是黃花梨家具，瓷器、織繡、青銅器、字畫等多年來散藏于民間角落里的奇珍異寶，重又悄悄地向國(guó)家的文化聚集。  王世襄先生的《明式家具珍賞》發(fā)表之后，有大批外國(guó)收藏家涌入中國(guó)內(nèi)地，大量珍貴的明清家具就是在這個(gè)“夢(mèng)醒之前”的時(shí)期流散出去的。這也許是明式黃花梨家具在歷史上的一波流失潮了。  在中國(guó)本土的多數(shù)收藏者終于意識(shí)到黃花梨的市場(chǎng)價(jià)值時(shí)，黃花梨古董家具已經(jīng)所剩無幾，除在少數(shù)藏家手中輾轉(zhuǎn)流轉(zhuǎn)外，多數(shù)愛好者只能借助文化興國(guó)的熱潮，重拾傳統(tǒng)工藝、搶救木材，仿制明式家具。  老舊家具的殘肢斷臂，海南島內(nèi)老房的門板房梁，舊時(shí)的米柜鍋蓋等，皆被搜羅一盡，海南黃花梨的來源迅速枯竭，市價(jià)漲幅十多年來龍門連跳，材料稀缺到以斤論價(jià)的地步。

家里新添了紅木家具一定是高興，總要擺放到顯眼的位置，使用中也很注意按商家的建議保持室內(nèi)溫度濕度，防止日曬，清潔也避免使用濕布，定期進(jìn)行保養(yǎng)等等。大的方面注意了，但往往忽略一些細(xì)節(jié)也會(huì)造成家具變形損壞。  擺放紅木家具時(shí)，一定要前后左右擺平擺正，腿部墊膠墊使四條腿盡量與地面保持垂直，也就是說要擺得四平八穩(wěn)，特別是一些高大的柜類家具，如果長(zhǎng)時(shí)間擺放不平極有可能走形開裂。  紅木家具上放物品也要注意防止造成家具變形。特別是冬夏兩季，切忌柜內(nèi)放置衣物時(shí)強(qiáng)擠柜門，這樣容易發(fā)生家具走形。  家具在移動(dòng)時(shí)必須平行移動(dòng)，避免家具受力不均勻，切忌只拉動(dòng)一條腿或只推一個(gè)側(cè)面，這樣很容易造成腿部結(jié)構(gòu)松動(dòng)而傾斜。  紅木家具使用中不要在大臺(tái)面上覆蓋玻璃板，玻璃板會(huì)將臺(tái)面封閉，使臺(tái)面的這一面不與外界空氣接觸，這樣臺(tái)面的兩面將會(huì)縮漲不均而造成變形，也容易導(dǎo)致發(fā)霉，特別是用厚重玻璃板將使臺(tái)面受到額外的壓力。如一定要用玻璃板保護(hù)臺(tái)面的話，建議使用小吸盤墊作為中間間隔。  桌面放置熱物體、盛液體的容器等要加墊，以免桌面留下印痕和泛白。如偶有發(fā)生，可用平直金屬片或玻璃板的沒有缺口的一條棱與桌面呈45度角輕輕刮掉，再用細(xì)砂紙打磨后上蠟即可。

“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”是古代詩(shī)人杜甫的呼聲，愿世上的眾位“寒士”都有所居，僅為追求一處遮風(fēng)避雨之所。  然而隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)于房子的要求也有所變化，遮風(fēng)避雨已經(jīng)不能夠滿足我們的需求，更多的是在于房子的品位和風(fēng)格。  家居裝修成為人們關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)，與此同時(shí)，復(fù)古風(fēng)的盛行，讓仿古家具應(yīng)用而生，一舉成為眾多消費(fèi)者心中的寵兒。  家居裝修中，無論是歐式的裝修or中式的裝修都是為了提升家居環(huán)境的質(zhì)量，這種家居環(huán)境的舒適和品味正是人們追求的。但是由于歐式裝修價(jià)格高昂，很多消費(fèi)者承擔(dān)不起，因此仿古家具成為了人們的新選擇。  仿古家具，顧名思義，就是指利用現(xiàn)代化的工藝將家具制作出古色古香的感覺。仿古家具更加強(qiáng)調(diào)的是家具的簡(jiǎn)約和復(fù)古，自唐宋以來，三綱五常經(jīng)常會(huì)被提及，在彼時(shí)制造的家具多為嚴(yán)肅規(guī)矩的，對(duì)于使用者的舒適程度很少考慮。  而仿古家具正是打破了這種限 制，這種限 制一方面保有了家具的復(fù)古風(fēng)格，另外一方面又在家具的舒適程度上做了大大的改良，兼具復(fù)古和舒適的家居裝修成為大眾消費(fèi)者的較佳選擇。  仿古家具在當(dāng)前的生活中受到越來越多消費(fèi)者的寵愛，這種“寵愛”更是仿古家具的魅力帶來的。

說到仿古家具，不知道大家腦海中閃現(xiàn)的是什么顏色的呢？其實(shí)，仿古家具的顏色不僅僅是顏色深淺，還有木質(zhì)的差別，更有一些紋理的不同。  仿古家具的主要木材是紅木和榆木，紅木家具中又有許許多多的小類，顏色深淺不一，質(zhì)量也是不同的，但紅木家具通常顏色較為深沉，許多紅木家具愛好者都覺得，紅木家具的顏色越深越好，越深越值錢，當(dāng)然，前提是天然的！  榆木家具是仿古家具中較為常見的種類，因其顏色清亮，故而在仿古家具這個(gè)市場(chǎng)上一直不是特別火熱，但近兩年，隨著仿古風(fēng)的興起，榆木家具也逐漸火熱起來，尤其備受室內(nèi)設(shè)計(jì)師們的青睞。  顏色清亮不會(huì)讓房間顯得過于沉重，不會(huì)給人壓抑的感覺，和紅木家具也是少了一分莊嚴(yán)古板，較為符合年輕人們的口味。榆木仿古家具通常自帶精美紋理，更是多了一沖裝飾韻味，且款式多樣，可以說不輸紅木家具。  如何挑選顏色，主要還是要跟裝修的整體能夠很好的融合，不會(huì)顯得格格不入。仿古家具通常都會(huì)配一些仿古裝飾，這些仿古裝飾的顏色分類也可以成為參考。交相呼應(yīng)，達(dá)到好的選擇效果。  仿古家具的顏色不要過于混搭，就是顏色深淺不一，桌子，椅子，茶幾，沙發(fā)等，顏色各異，這樣便失去了協(xié)調(diào)的感覺，讓人一進(jìn)入就覺得倍感混亂，影響整體視覺效果。

中國(guó)傳統(tǒng)家具自明末進(jìn)入技藝之巔 峰。此后代代相傳，綿延至今，如今中國(guó)傳統(tǒng)家具文化已成為世界文化遺產(chǎn)的一部分。舉世公認(rèn)，日久彌香。而中國(guó)傳統(tǒng)紅木家具的靈魂就是榫卯結(jié)構(gòu)。整套家具甚至整幢房子不使用一根鐵釘，卻能使用幾百年甚至 上千年，在人類輕工制造史上堪稱奇跡。這種傳統(tǒng)的民族制作工藝正是海內(nèi)外人士追捧的原因。  如此神奇的技藝，為何如今的現(xiàn)代仿古家具卻使用的這么少？榫卯結(jié)構(gòu)為什么沒有長(zhǎng)期廣泛的存在于現(xiàn)代古典家具制造業(yè)中？究其原因有以下兩點(diǎn)。  【原因一】成本高  【原因二】費(fèi)時(shí)費(fèi)力、人工難度大

仿古家具，即仿造古典家具的造型制作，特別是仿造明清家具的式樣制作的家具。明清家具又稱為文人家具，當(dāng)年明清家具之所以能夠達(dá)到相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)高度，并不完全在于工匠的技能，而是在于許多高層次文人的介入，所以才賦予了明清家具那么多的文化內(nèi)涵。  而現(xiàn)在改良的家具更注重的是家具外在的形，卻更多地忽略了家具中所被賦予的文化氣息，沒有了文化的支撐，再精致的家具也不過是行尸走肉，靈魂缺失。  歷史恒久遠(yuǎn)，經(jīng)典永流傳  現(xiàn)代家具為了配合當(dāng)代人喜好，款式多樣，帶有流行的趨勢(shì)，式樣上千差萬別，而且?guī)缀跆焯熳?。而仿古家具仿的是明清式樣，明清式樣已是歷史，它是不可更改的，永無過時(shí)之說，而且越久遠(yuǎn)越有味道。真格海黃提醒大家，款式好、工藝好的仿古紅木家具，升值是肯定的，更是“傳世”之寶。  百年紅木，千年匠作，精湛品質(zhì)，永恒之選

在當(dāng)今家具大興改革的時(shí)下，大部分的消費(fèi)者卻仍鐘情于仿古家具，認(rèn)為仿古家具更具“中國(guó)特色”。的確，仿古家具以其深厚的文化底蘊(yùn)，古典大氣的外觀，復(fù)古優(yōu)雅的氣息，在文化價(jià)值觀如此鮮明的今天卻依舊深入人心。這也是為什么客戶鐘情于仿古家具的原因。  對(duì)懷舊文化的一種追隨  隨著中國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)興，仿古家具攜帶的傳統(tǒng)文化正好契合了人們的懷舊心理。如北京仿古家具愛好者中，不乏八旗后裔。許多人家中，大小好歹都有那么幾件仿古家具。但一場(chǎng)文 革浩劫，古董家具都被當(dāng)做“四舊”破除沒了，這對(duì)許多人來說，是心中的一大缺憾。這部分人，如今大多步入老年。此時(shí)，懷舊之心日甚，加之家中經(jīng)濟(jì)條件充裕了，便寄情于紅木，以找回當(dāng)年的感覺。  致此，仿古家具更是深受人們的追捧，因?yàn)槿笔У臇|西，總是讓人深深的懷念，再則仿古家具也是歷史文化的傳承，更是深受人們的喜愛。