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黃花梨作為一個(gè)樹(shù)種，在明末清初就已接近絕跡。據(jù)說(shuō)，清宮曾經(jīng)儲(chǔ)存了一些黃花科木材，在乾隆退位時(shí)用去大半以置辦“乾隆花園”，在袁世凱登基時(shí)徹底用盡。黃花梨從此“銷(xiāo)聲匿跡”，只留下若干物證和一個(gè)傳說(shuō)。  當(dāng)黃花梨再次出現(xiàn)在人們的視野中時(shí)，已經(jīng)是改朝換代的數(shù)十年后。  在1963年的上海博覽會(huì)上，黃花梨木出現(xiàn)在海南代表團(tuán)的藥材展區(qū)。黃花梨在中草藥中被稱(chēng)為“降壓木”，有降低血壓、清心明目之功效。這幾立方米黃花梨木被參觀(guān)展覽的家具廠(chǎng)全部買(mǎi)下，又被來(lái)上海參觀(guān)交流的北京的一家木器家具廠(chǎng)發(fā)現(xiàn)于車(chē)間，回京后報(bào)告給國(guó)家林業(yè)部，黃花梨并未絕跡的消息一時(shí)振動(dòng)政府。很快，由國(guó)務(wù)院發(fā)文并組織專(zhuān)家趕赴海南考察，果然發(fā)現(xiàn)深山老林里還有少量黃花梨野生樹(shù)木。  也許那個(gè)時(shí)候還沒(méi)有環(huán)保意識(shí)，為了出口創(chuàng)匯，這批黃花梨就這樣被人們熱情高漲地殺死了。我看過(guò)當(dāng)時(shí)參與考察的人員寫(xiě)的回憶錄，當(dāng)看到他們描述著當(dāng)年押著幾車(chē)皮的黃花梨原木“凱旋”回京的興奮時(shí)，我并無(wú)半點(diǎn)興奮，只有一絲悲傷。  改革開(kāi)放以后，國(guó)家經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們衣食足而知禮儀，開(kāi)始尊重文化，尊重歷史，開(kāi)始注重國(guó)家與民族精神源頭的追索和個(gè)人審美層面的滿(mǎn)足，并且試圖用各類(lèi)歷史的物證，找回中華文明歷史的原貌和中華民族曾有的優(yōu)雅。隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)興，國(guó)家對(duì)歷史文物的保護(hù)力度日益加大。  近年來(lái)，黃花梨古董家具依靠文物回收資金和民間收藏資本開(kāi)始逐步從境外回流。和這些古董家具一樣，前些年出口創(chuàng)匯的黃花梨仿古家具也在市場(chǎng)價(jià)格的作用下，開(kāi)始逐步向國(guó)內(nèi)回流。  時(shí)代更迭，氣象更新，傳統(tǒng)文化一經(jīng)復(fù)辟回潮，立即重放異彩。黃花梨首先大象歸位，吸引了一些對(duì)歷史有責(zé)任感和對(duì)收藏感興趣的人，其中主要是專(zhuān)家與文人。  他們重新翻閱歷史，搜集古董，不僅僅是黃花梨家具，瓷器、織繡、青銅器、字畫(huà)等多年來(lái)散藏于民間角落里的奇珍異寶，重又悄悄地向國(guó)家的文化聚集。  王世襄先生的《明式家具珍賞》發(fā)表之后，有大批外國(guó)收藏家涌入中國(guó)內(nèi)地，大量珍貴的明清家具就是在這個(gè)“夢(mèng)醒之前”的時(shí)期流散出去的。這也許是明式黃花梨家具在歷史上的一波流失潮了。  在中國(guó)本土的多數(shù)收藏者終于意識(shí)到黃花梨的市場(chǎng)價(jià)值時(shí)，黃花梨古董家具已經(jīng)所剩無(wú)幾，除在少數(shù)藏家手中輾轉(zhuǎn)流轉(zhuǎn)外，多數(shù)愛(ài)好者只能借助文化興國(guó)的熱潮，重拾傳統(tǒng)工藝、搶救木材，仿制明式家具。  老舊家具的殘肢斷臂，海南島內(nèi)老房的門(mén)板房梁，舊時(shí)的米柜鍋蓋等，皆被搜羅一盡，海南黃花梨的來(lái)源迅速枯竭，市價(jià)漲幅十多年來(lái)龍門(mén)連跳，材料稀缺到以斤論價(jià)的地步。